青石牌坊的雕刻技術(shù)是什么樣式的,青石牌坊圖案有、 石雕麒麟 “麒麟”是中同古代傳說中一種狀如 鹿、獨(dú)角、全身生鱗甲、尾像牛的動物,簡稱為“麟”,是一種吉祥瑞獸,是社會太平、盛世來臨的象征,相傳能辟邪驅(qū)兇、招財(cái)納寶。
青石牌坊的吉祥圖案荷花寓意-“荷花”南“荷葉”、“蓮花”組成,被稱為“花中君子”。宋代周頤敦名聞遐邇的《愛蓮說》稱贊荷花“出污泥而不染,濯清漣而不妖。中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”。荷花具有超凡脫俗的品格,既是君子虛心正直、品行清廉的象征。
青石牌坊設(shè)計(jì)吉祥圖案寓意-“月季花”是百花中唯一能四季常開的花卉,花色鮮艷,人們稱之為花中皇后,將月季花雕繪為捅在花瓶中,表示“四季平安”。由于中國傳統(tǒng)文化對社會倫理及政治的重視,因此人的個(gè)性意識在某種程度上得不到充分發(fā)展,自然科學(xué)和青石牌坊制作技術(shù)手藝與經(jīng)史子集相比,一直被擺在次要地位,這便促使從事技藝的匠人局限在一個(gè)陜小的領(lǐng)域里勞作,并通過勞作的過程,尋求精神上的寄托和情感上的慰藉。
因此民間青石牌坊制作帶有較強(qiáng)的感情色彩和經(jīng)驗(yàn)性的程式化造型特點(diǎn),造物環(huán)境被限制在小農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)條件下,這就促進(jìn)了造物思想追求對自然的摹仿,對實(shí)用功利和民俗感情滲透的主要特征的形成。這些特征也形成了并非純理性思維的中國式造物觀念,創(chuàng)立了“就材加工”、“量材為用”、“物化創(chuàng)造”的民間造物原則。在手工技藝門類中,中國民間青石牌坊工藝在最大程度上發(fā)揮了人類的個(gè)體創(chuàng)造力,形成了重經(jīng)驗(yàn)、重體悟、重技藝的民間工藝的文化體系,從中國民居建筑可以看出對稱而又向心的造物格局,從民間石雕牌坊造型的求飽滿、對稱、向心的格局中也可以發(fā)現(xiàn)心理塑造和以自我為中心的思維方式。注重自我的感悟,注重人的創(chuàng)造本性,這種工藝形式的造型規(guī)律也表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。
中國民間青石牌坊十分注重造物品的人倫性和社會意義,并以此作為美與丑的標(biāo)準(zhǔn)之一,表現(xiàn)在對題材的選擇和對情感的表達(dá)。如民間美術(shù)經(jīng)常表現(xiàn)祥瑞題材,表現(xiàn)人們對理想和美好情感的追求,畫雞、羊表示吉祥,畫牡丹、芙蓉寓意富貴,畫蓮花、石榴象征求生;畫五毒,意在消災(zāi)避邪。這種寓意象征符號性的表現(xiàn)手法是中國民間文化特有的產(chǎn)物,在青石牌坊作品中顯示出很濃的人情味。
返回
